图解世纪通华中西方文化差异

下面那些图像都是一个人画的，看来他对我国文明仍是颇有些研讨的。至少他看到了问题的外表，这现已很纷歧般。之所以说他对我国与文明之间的不同的了解有些外表化，是由于他只看到外表，却没有更深化地了解为什么我国人会如他所绘画出来的那种景象。信任他一时半会儿不会给出答案，或许说，不会给出正确的答案的。不过，即便是这样，也能够从他的画中，深入地感受到东西方文明之间的严峻不同，以及因不同而形成的一系列问题。比方，思想方法，为人处事，世界观，人生含义探求等。

这些画十分生动，一同也让人考虑。至少我看到了这些画，形象十分深入之余，想到了许多：终究我国文明与西方文明之间的间隔有多大，两者之间终究有没有一点儿穿插点？假设有的话，那是什么样的穿插点？这个穿插点的面积终究有多大？此外，两者之间能否有或许有某些时分达到50%以上的相相似，乃至更斗胆一点假定80%相相似？

80%看起来好像十分有难度。我国文明，如西方文明相同，通过数千年的沉淀，已成为我国人特有基因，成为“遗传微粒”。我国人的老祖在每个我国人出世前，就把这种“炎黄基因”的大部分覆制传递到我国人身上，便是说，还没出世，我国人就情不自禁地成为特定含义上的“我国人”，并使之一辈子不行有一点点更改。而人，或许说欧洲的那些西方人，也相同，也只能将他们先人的基因传承下去，也不会有什么实质性的改动。

“耸肩”，“恩哼”时，真让人感到难过，能够说是种人的工作。事实上，我国人永久不行能把西方人特有的“耸肩”的肯定正确姿态，给彻底复制过来。正如人或许说西方人，永久也掌握不了我国京剧中的举手投足、一颦一笑的姿态相同。看他们扮演京剧，不过便是当一乐子，一笑了之。

事实上，西方人永久不行能彻底了解我国人为什么在考虑方法、为人处事会是那样，而不是这样；也永久不会真实弄了解为什么我国人的世界观会与他们的适当不同，而不是相同；更不了解为什么我国人对人生含义的观念与他们的相去那么远，而不是这么近。他们只能用画来阐明差异，也仅仅是阐明一下差异，而不太或许有更深层次的了解。

“不行能的使命”。同理，要让人，或许说是西方人彻底改动他们的全部行为方法，及思想方法，也简直是不行能的工作。因而，就差异说差异，不盼望互相有什么实质性的改动，这好像才是了解东西方文明的最理想境地。这也应该是看这些画时的最佳心态吧。

我国人在表达个人观念时，总喜爱借题发挥。“是”时不说“是”，却说“不是”。“不是”时不说“不是”，却总说“是”。看官不如细心想想自己日子中产生的实践情况。并且，最风趣的是，一个我国人假设像那老外那样直来直去地说出自己的观念的话（如上图所示），则会被以为“没有心胸”，归于“直肠子”，是要吃亏的。事实上，我国人的处事哲学中最重要的一点便是“话到嘴边留半句”。因而，在老外眼中来看，我国人表达意思时，总令他们隐晦。而我国人的这种文明传承，对所谓一些所谓的“常识”来说，很有优点：或许自己没什么水平，却能够整天装深重，装X，话说一半就停，成果很大程度上，让人感到此人水平真是了得！

我国人十分十分十分喜爱热烈，日子方法在老外眼中看来，便是如图所示，永久喜爱有人陪，永久不喜爱独处。并且，以为一个人总是独处，那这个人可不幸了。老外却正好相反，他们总喜爱独来独往。假设有人总是没有任何目的地，只为陪而陪地曩昔陪他们的话，那会让他们感到自己的个人空间受到了损害。此外关键是，他们在独来独往的过程中，得到了我国人人山人海地共处时得到的相同的快乐，乃至更多。

老外（主要是欧美西方人？）关于时刻观念十分强。而汉语里关于时刻方面的词句，最兴旺的便是：差不多，还行，基本上那时刻吧，等等。假设与人相约的话，许多我国人最习气的说法便是：上午吧，下午吧，晚上吧，等等。至于详细何时，则要依据两人对时刻的感觉而定。假设与老外相约，则老外必定会加上一句，上午几点？下午几点？晚上几点？等等。“不按时”以及“没有时刻观念”，简直能够成为“我国人”的代名词了。

看到右边这幅画，我不由忍俊不禁。可不是吗？咱们我国人最考究的，便是“联系”。曩昔叫“联系”，现在有人玩新词，不再叫什么“联系”了，改称“人脉”。叫什么也不能改动其实质特征。正如“第三者”的女性，旧称“破鞋”，现在叫“第三者”相同，虽然换了称号，意思仍是相同。许多老外到了我国之后，也染上找“联系”的缺点，不停地在国人面前玩namedropping(吹嘘X)，说自己知道知道某某等，以表明自己在我国的“人脉”很好，“联系”许多。看来，这种习气像流感，传染性极强。

这两种方法是典型的中外不同方法。老外是依然故我，有怒就发，有话就讲。从这一点来看，老外至少在心思健康方面，比我国人技高一筹。而我国人从小就被奉告，要有修养，要戒急用忍。什么叫有“修养”？什么叫“戒急用忍”呢？便是心里到了极点，脸上最好不要表现出来。要乐滋滋地，最好泰然自若，那才叫高人。假设有或许，能够与人讲道理。没道理也不能把全部都表现在脸上。假设像那外那样，心里的喜怒哀乐都摆在脸上，则显得此人，仍是那句话，特不成熟，特没有心胸，那是要吃亏的。其实，许多许多我国人的心里世界，都充满着，却不能。所以，在博客风行上年代里，就会发现有太多太多的人（包含有病和没病的），通通以“新浪友”的面貌，，撒野。呗。看不见么，对不对。假设是与人见了面还会是那样吗？正如我在文章开篇时所说，必定要装相。也便是右这幅画所表明的那样吧。呵呵。

这是一个十分十分外表化的现象吧。其实，咱们我国人就喜爱热烈啊，对不对？咱们挤作一团，才对么。并且你中有我，我中有你地活在一同，不是一件乐事吗？老外啊，怎样那么，一个一个地，都像个鬼魂似的，谁都远离互相。没劲！排队？排什么队？几千年来也没有排队习气，用文皱皱的话说，根本就没有那基因，让咱们突然之间在21世纪排队，这清楚是要咱们我国人的命么！别的，不排队也有优点，能够混水摸鱼地提早把想要的东西弄到手。晚了，就没有了啊。

无语半晌。唉。团体高于全部啊。别的，“我”是谁啊？加一句成语：人怕出名猪怕壮！记住80年代还有一首热唱的歌叫《小小的我》。靠。我国人的“”，能大吗？别的，大那老外那个境地，在我国还有空间吗？

老外也真是的。咱们我国人这么多人，素日里也没有什么趣味，怎样还不兴趁着周日到外面去凑凑什么热烈吗？要知道，咱们这个民族是惧怕孤寂的民族，是不喜爱独自举动的民族，是最考究联合的民族啊。此外，他有没有看过“黄金周”的盛况呢？右边的图中显示出来的稠密程度，明显不行。

老外永久不会了解为什么我国人那么喜爱过新年了，也永久闹不了解为什么我国话里的“团圆”代表着多么深沉的文明意涵。说他们没文明，我举双手赞成。而他们却永久是在咱们过团团圆圆的节日时，一个人跑到什么地方去感受一下什么“生命的含义”去了。看看那巨大的“圆”，这不正是一个最好的我国文明“图腾”吗？咱们我国人要什么？不便是要个团圆么！老外，永久也弄不了解我国文明之精华。

如我前面所说，咱们我国人聚在一同图个什么？不便是图个热烈吗？那还怕什么？咱们是“礼义之邦”不假，但这并不阻碍咱们不大声地在饭馆，在任何公共场所里大声说话。试想，假设每个人都这么高分贝地说话，那谁还会看谁不顺眼呢？并且，咱们能够快乐地告知老外，咱们我国人做到了这一点：每个人都这样大声地、高分贝地在饭馆里，在任何或许的公共场所里说着话，谁也不阻碍谁，这不是奇观吗？告知老外吧，由于咱们没做什么事，凭什么不把往常里有些压抑的心情在某些场合出来呢。

咱们我国人最考究的纷歧定是科学，而是老祖传下来的话。那便是胃痛时要至少喝点热的。至于为什么？那得问咱们的中医去。他们的学识，那真是“话到嘴边留半句”，着呢。

其实，这有些咱们我国人。究竟咱们我国人才殷实起来几年啊，总算能够像小日本儿那样了，走到哪里都拍照了。别的，我国人喜爱的不是考虑生命的含义，而是“到此一游”的含义。究竟，有相片能够阐明俺老兄到过什么什么地方了。尤其是去了国外，则更是要用相片阐明。我知道的一位老兄，则走得更远，在法国巴黎时，在大街上专门找些法国妞与他合个影，为啥？不便是为了在一些哥们儿面前有点吹嘘X的谈资么。至于什么生命的含义，环保的含义，都显得无关宏旨了。

总算…………总算……总算...有了穿插点。中外总算有了穿插点了！彻底相同。应该说，是中外男人的审美有了穿插点，好像更精确些。(皮肤的色彩又是不同点)。

老外则显得十分没有我国人聪明晰，在这一点上。咱们我国人是世界上最的人了吧。见硬就躲，见困难就颠，见廉价就上，见免费的就张狂。其实，我国的国粹___麻将，最能阐明我国人见硬就躲，见困难就颠，见廉价就上，见免费的就张狂的特色。麻将的最大，就在于怎么让自己躲避困难，怎么跟人跑，并在最恰当时分，捉住机会，使自己当上最牛比的机会主义！我别的想到的是，老祖留给咱们的几句：全部要“和为贵”（描述遇困难尽量把困难化小，小事化了的心态）、不要“不撞南墙不回头”（描述左面那种在我国人看来有些缺心眼的老外们吧）。

老外这就有点不宽厚了。你坐够了轿车了，你现在却跟咱们谈什么骑自行车的优点？咱们70年代骑自行车是别无选择，是没钱，是没折啊。

事实上，今日咱们许多晚年人也开端的养狗的日子。当然，假设有孙子辈的孩子在身边，仍是一件让我国晚年人乐呵的工作。究竟，全部皆美好啊。而不像老外那么喜爱独来独往，到了晚年，一个人跟个狗相伴，多孤单啊（咱们我国人对晚年老外的了解）。至于谁得到了更大的心思满意，就看每个人的规范了。

一看这老外就不太懂我国人的日子习气。要知道，晚上洗澡之后再睡觉，那是一件多么愉悦的工作。而你老外白日当不妥正不正地洗哪门子澡呢。不理解日子。别的，咱们我国人还有大多数的农人，他们的洗澡时刻，我想，肯定不是你老外能弄了解的，小样。

这是一幅最捉住我国文明特征的图。强力引荐一下。呵呵。不是吗？老外管那白色人称作“领导”，在西方能够是“领导”，或玩个洋的，叫“leader”。在咱们我国，那叫“官”，那叫“父母官”，那叫“咱们的中流抵柱”。是万万大意不得的啊。都是你爹你妈了，人家高那么多，不应该吗？

其实，这是老外不太懂我国当代前史原因形成的。其实，咱们我国人早在1976年曾经，并不是这么注重孩子的全部的，至少咱们小的时分，就不是这样的。这是个太大的论题。有空专写博文评论吧。

这图是说咱们我国人喜爱测验新事物吗，老外则与新事物坚持必定的间隔？假设是这样的话，我想，仍是那四个字：不敢苟同。其实，我国人在对待新事物，仍是（我以为）十分保存的。