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白洋淀是华北平原现存最大的终年积水湖泊，也是北方出名的水乡旅行区。古往今来，文人墨客在此留下了很多文学作品。出名作家孙犁的《荷花淀》，奠定了今世文坛“荷花淀派”的根底。《新儿女英雄传》《小兵张嘎》《雁翎队》等优异文学作品，更给白洋淀染上了浓郁的传奇颜色。在全民旅行与电子信息时代之前，白洋淀早已出名遐迩。地处太行山东麓走廊北部的白洋淀区域，是华夏与北方两大古文明区交流交流途径中的重要中心节点，自史前以来两种文明经常在这一地带产生迎面触摸，绘就了白洋淀区域前史文明特点的兼容性颜色。在悠长前史文脉的传承与沉淀下，白洋淀美丽的水乡焕宣布愈加诱人的人文光荣。
新石器时代文明是白洋淀区域古文明开展的榜首华章。在这初始的章节里，奠定了白洋淀区域古文明开展的基调与趋势。包括四方文明的兼容与凝集特性，使得白洋淀区域成为史前时代文明开展的一个地域中心。
俊美的水域使白洋淀被赞称为“华北明珠”，它的构成与变迁既是大自然的天造，也是人类文明长时刻开展的结晶。白洋淀的湖沼孕育开展了一起的北方平原水域特征文明，自古以来的开展与沉淀构成了一个一起的前史文明区。从距今一万余年的史前新石器时代开始，直至今日，白洋淀区域的前史文明开展传承轨道明晰，文明地域特征一起明显，成为构成北方前史文明体系的一个重要节点。
白洋淀区域的概念首要来自于地理学范畴的白洋淀流域，包括汇流构成白洋淀水域的数支河流水系区域，规模大致即今日的悉数行政区域，以及任丘一带。但往常所说的白洋淀区域，首要是指环白洋淀水域周围的平原区域，触及雄县、安新、容城、徐水和任丘等区域。
白洋淀区域西望太行山脉，东临古黄河，自然条件十分适合人类，孕育开展了前史悠长、五光十色的地域文明。多年来的考古发现，白洋淀区域是古文明遗存散布最密布的文明区之一，已发现的史前新石器时古文明遗存，大致可分为八个接连开展的阶段：
距今约10000年前，新石器时代最前期，代表遗址徐水南庄头。发现前期陶器，对研讨新石器时代前期人类的方法、陶器来源以及其时的生态都具有重要含义。
距今约8500—7000年前，代表遗址有容城上坡遗址一期、安新梁庄遗址基层等。典型文物有石磨盘、石磨棒、装修几许形纹饰的陶直腹盆和支脚等。此类遗存属北福地一期文明体系，一起与磁山文明也有一些类似之处，时代亦应大致适当。
距今约7000—6700年前，前仰韶时代文明，代表遗址有安新留村遗址基层和容城北城遗址。典型文物有陶釜和陶支脚，其次有钵、壶、盆、罐等。该类遗存早于后岗一期文明，略晚于北福地一期文明，归于一处前仰韶时代文明遗存，可称其为北福地二期文明。
距今约6700—6000年前，仰韶时代前期文明，代表遗址有安新留村遗址上层。典型陶器有红陶钵、盆、壶、罐、鼎等。文明性质属后岗一期文明。
距今约6000—5500年前，仰韶时代中期文明，代表遗址任丘三各庄遗址。典型文物为彩陶钵、盆等，多饰红褐彩，图画有弧形三角、圆点等。与仰韶文明庙底沟类型有不少类似之处，时代亦应大体适当。
距今约5500—5000年前，仰韶时代晚期文明，代表遗址有容城午方遗址一期。典型陶器为筒形罐和彩陶，以红彩为主，图画常见条带纹、三角形纹、纹和斜条纹等。彩陶与大司空类型文明有些类似，时代也大致适当。
距今约5000—4600年前，仰韶时代晚期文明，代表遗址有容城上坡遗址二期、徐水瀑河遗址等。典型文物有红褐陶罐、盆和泥质褐陶钵，有少数彩陶等。属仰韶晚期向龙山时代过渡文明遗存，文明性质根本归于雪山一期文明。
距今约4600—4000年前，龙山时代文明，代表遗址有容城河西遗址，安新声明亭遗址、涞城遗址，任丘哑叭庄遗址一期等。陶器群以灰陶和黑陶为主，盛行绳纹、篮纹和方格纹，器形以各式的瓮、罐类平底器为主。与冀南区域的龙山时代遗存有不少类似之处，时代亦大体一致，归于后岗二期文明。
上述八个时期的考古学文明遗存，代表了白洋淀区域史前新石器时代文明开展的八个阶段。这一考古编年体系根本上是接连的，成为研讨这一区域史前文明的时代标尺，反映着白洋淀区域史前古文明传承的开展轨道。
徐水南庄头遗址是本地新石器文明的起步，也是白洋淀区域前史文明的源头。容城上坡遗址一期文明不只是太行山东麓史前文明的榜首个顶峰，也是白洋淀区域古文明开展的榜首个兴盛期。安新留村遗址基层和容城北城遗址，是后岗一期文明的直接前身，因而成为太行山东麓新石器时代的标志性文明，这是白洋淀区域古文明开展的第二个兴盛期。容城午方遗址，以风格一起的彩陶出名。以任丘哑叭庄遗址一期为代表的龙山时代遗存，与冀南区域的龙山文明根本类似，应同属华北平原区域龙山文明体系。
新石器时代文明是白洋淀区域古文明开展的榜首华章。在这初始的章节里，奠定了白洋淀区域古文明开展的基调与趋势，其首要特性即文明开展具有四方兼容性，尤其在反映南北文明的交流与交融方面愈加杰出。正是包括四方文明的兼容与凝集，使得白洋淀区域成为史前时代文明开展的一个地域中心。这个中心南连华夏、北接草原，西通高原、东望大海，因而是我国史前文明开展体系中的重要节点之一。
自然地理含义的白洋淀区域孕育并影响着人文地理含义的白洋淀文明，在不同区域文明的磕碰、坚持、比武、交融等布景下，导致白洋淀区域的前史文明特点常常具有兼容性颜色，其前史遗存逼真叙述着这片土地的开展、变迁与交融。
距今约4000—2770年前的夏商西周时期，华夏三代王朝鼎盛于华夏内地，其绚烂文明影响涉及四方。地处古黄河下流的白洋淀区域介于华夏华夏与北方戎狄之间，归于华夏王朝的北疆。因而，夏、商、周三代王朝活跃向北扩张，着力对白洋淀区域进行有力运营，使这一区域逐步成为北方边远地方的围护屏障。跟着朝代更迭，东周时期的白洋淀区域，一方面是燕国与赵国、齐国之间的交流桥梁，另一方面又是两边争霸战役的前沿防地。
夏代，华夏王朝的北疆界限正活跃向北推动，现已挨近白洋淀区域的南缘。夏代时期的考古学文明遗存比较丰厚，首要遗址有安新辛庄克遗址一期，容城上坡遗址三期、白龙遗址、午方遗址，任丘哑叭庄遗址二期等。典型陶器群为灰陶绳纹高领鬲、甗、盆和豆等。文明相貌介于华夏先商文明与北方夏家店基层文明之间，但独具特性，是南北两个文明体系交代地带的特别文明，被称之为“下岳各庄文明”。这是白洋淀区域一起的本地文明，但归于华夏文明的联盟圈，是华夏王朝向北方扩张的同盟文明。
商代，华夏商王朝的北疆界限现已推动到白洋淀区域，并逐步把北方文明排挤出这一区域。商代时期的文明遗存比较复杂，至少包括两个文明体系：其一，归于华夏商文明体系的有容城上坡遗址四期、任丘哑叭庄遗址三期等，时代集中于商代晚期。典型陶器与殷墟遗存根本类似，首要有绳纹袋足鬲、簋、盆、瓮等。文明性质与殷墟文明同归于一个体系，但包括有某些北方文明的要素，如上坡遗址四期发现的绳纹花边鬲等。其二，归于北方文明体系的首要遗址有安新辛庄克遗址二期，典型陶器有绳纹袋足高领花边鬲、大口盆等，文明性质归于北方体系的围坊三期文明。
西周时期，华夏周王朝的北疆现已北进到燕山脚下，白洋淀区域则开展成为北疆的后方地带。西周初立，即分封燕国运营北方，因而燕国成为周王朝的北方屏障。但是，关于西周之燕的前史记载语焉不详，燕都之外的考古遗存也寥若晨星。白洋淀区域西周时期的遗址发现很少，首要遗址有任丘哑叭庄遗址四期等，出土陶器有绳纹袋足鬲、罐等，文明性质归于华夏西周文明。
夏、商、西周三代向北方活跃拓宽，其北疆界限逐步北进的轨道，明晰地反映在白洋淀区域三古学文明的内在及相貌上，杰出特征是较史前时期呈现出更多的南北流向特征：或归于华夏文明体系而含有较多北方要素，或归于北方文明体系而包括某些华夏要素，或介于华夏与北方之间而自成一起一系。这与华夏茂盛的夏、商、西周王朝具有激烈的文明凝集与辐射效果有关。华夏文明向北方的推动与首要是经过太行山东麓走廊进行的，而白洋淀区域刚好在这条走廊北端的门廊地带，南北两支体系的文明在此磕碰、坚持与交融，不只构成独具地方颜色的走廊文明，并且对华夏三代文明的开展与丰厚也具有十分重要的促进含义。白洋淀区域在三代文明开展中的特别区域，使之不只成为华夏王朝的北疆屏障，并且仍是夏、商、西周文明与北方文明交流交融的中介。
进入东周，燕国之迹屡见于史，考古学遗存也五光十色。据史载，春秋初期燕桓侯迁都临易，战国时又在易水北岸建筑武阳城，即出名的燕下都遗址。战国时期的大部分时刻，燕国的南疆以易水为境，白洋淀区域正处于燕国的南境地带，一起又是接近国都临易与燕下都的王畿区域。
春秋时期的燕国遗存发现的较少，首要有容城南阳遗址一期、徐水大马各庄墓地等。典型陶器有柱足鬲、袋足鬲、罐等。战国时期的燕国遗存较为丰厚，首要有：容城南阳遗址二期、安新北刘庄遗址、徐水遂城遗址、任丘哑叭庄遗址五期等，典型陶器有绳纹筒形釜、罐、豆等。
南阳遗址面积巨大，现存有多处大型的夯土建筑基址遗址，四周城墙遗址也存索可寻。曾发现随葬有青铜礼器和陶器的墓葬，出土铜鼎、壶、戈等，其间有铭文“燕王职戈”“西宫”等，一些陶器上有戳印的“易”字样。种种头绪标明，南阳遗址很有或许即战国时期的易，亦即春秋初期燕桓侯所迁都的临易。
战国时期，燕国南境的另一个出名标志便是沿易水建筑的燕南长城。燕国的北长城首要防护东胡与山戎等北方部族，而南长城则首要是面临赵与齐。考古发现的燕南长城遗址，西起易县太行山下，向东弯曲经徐水、容城、安新、雄县、文安等区域，直至大城，总长近260公里。这条长城不只是燕国的南境线，一起也是燕、赵两国的分界限，更是燕、赵两支重要文明交流交融的前沿地带。
东周燕国文明的构成以华夏和燕国本地成分为主体，一起含有一些北方文明要素。易水及长城、易都与下都武阳等，一起构成了东周时燕国的南境文明。白洋淀区域战国时期的燕国南境文明，不只包括赵、齐等华夏诸侯国的同质文明根由，一起也搀杂某些北方戎狄部族的文明要素，但一起更具有春秋以来燕国文明的本地特征。东周时期的白洋淀区域，一方面是燕国与赵国、齐国之间的交流桥梁，另一方面又是争霸战役的前沿防地。
跟着前史朝代的更迭，白洋淀区域归属权数易，交融与、兼容与坚持，在前史文明的交织中，白洋淀区域万年以来的古文明开展连绵不绝，轨道明晰。
秦至唐代，白洋淀区域发现的考古遗存数量尽管有限，但文明连续的传统特征仍然坚持，既有华夏王朝一统文明的明显共性，又或多或少包括着一些地域文明尤其是北方文明的要素。
秦一致六国，广置郡县，白洋淀区域属广阳郡易县。西汉时置幽州刺史部，白洋淀区域分属容城县与易县。东汉时该地域又归冀州刺史部。自此直至北朝，该地处于幽州冀州之间的边沿区域，或冀州或幽州或分而属之。幽冀虽是行政分区，但其间先秦燕赵边沿的前史痕迹仍然可寻。隋代，白洋淀区域处于涿、上谷、河间三郡之间的边沿地带。唐代，归属道之幽州与易州，位居二州南境一带。秦代以来的行政建制，虽为皇权人为设置，但上古以来前史沉淀的影子或隐或现，处于南北文明接壤地带的白洋淀区域，此经常常变化为幽州冀州之间的边沿地带，其文明地域特征在大一统文明的掩盖之下，仍然存藏着某些边沿性文明要素。
汉代的平原经济兴旺，人口与乡镇稠密，此种现象如实地反映在考古遗存方面。雄县、安新、容城等区域保存有较多的汉代墓群，一些墓地的封土尚存。这些墓葬的主人多归于西汉涿郡或东汉河间国的贵族，随葬品中常见铜器和彩绘或饰釉陶器，代表着幽冀两州边沿区域的汉文明特征。
魏晋南北朝到唐代的文明遗存首要发现的是墓葬。任丘黄垒北朝邢氏宗族墓地，占地面积广阔，均为封土砖室墓，曾出土铜器、陶俑等重要文物。名门望族的大型宗族墓地，形象地反映着魏晋以来社会面貌的变迁。唐代墓葬首要发现于徐水和任丘，大多归于中小型砖室墓，出土有白瓷器等文物。
北宋时期，宋辽以白沟河为界坚持坚持，白洋淀区域即成为宋王朝的北疆边防地带，汉与契丹之间的边防文明在此得以显示。
白洋淀区域北宋时期的考古遗存发现有少数墓葬，但最出名的考古遗址当属雄县发现的地道遗址。古地道衔接雄州与霸州，长度约35公里，结构为砖砌券顶，洞宽与高大多约为1至1.5米，存有灯龛、通气孔等隶属设备，以及瓷碗、瓶、缸等日子用具。这些地道既可用于驻军防护，也可用来传递联络，当属北宋边防工事类遗存。
防护辽军的工事不只发掘地道，还有大规模的筑堤与围河，因而构成了安定的大面积水域白洋淀，有些地段的围堤顺势利用了战国时期的燕南长城墙体。可以说，如今的白洋淀水域自身便是一处大型的古代土建工程遗址。别的，宋辽坚持于白洋淀区域，几乎是前代燕赵分野、商文明与北方文明坚持于这一地域的前史重演。这正是太行山东麓区域连绵不绝的走廊特性文明的具体表现，也是白洋淀区域位居南北之间既是交流桥梁又是对立前沿的真实写照。
金代及其今后，跟着成为京师国都，白洋淀区域因而进入京畿区域规模，白洋淀区域的文明也因之成为京师与郊野之间的京郊文明。
交融与、兼容与坚持，在前史文明的交织中，白洋淀区域万年以来的古文明开展连绵不绝轨道明晰。正是在此悠长前史文脉的传承与沉淀下，白洋淀美丽的水乡才焕宣布愈加诱人的人文光荣。（段宏振
