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简略说下，不偏不倚吧，中庸是一种调和的方法，一切工作的极点都没有好结果，取中才干能够安稳的日子下去。一种为了活着而活着的思维

2012-12-11打开悉数简介：《我国文明知识》属我国古代文明普及读物，凡曾对历代经济、起过重要作用，而仍与现实日子密切联系的文明知识，都有扼要介绍。全书分社会、教、艺术、科技、文学、思维等6个部分，体系全面，有深重的前史感和深沉的趣味性，是青少年稀少难得的粮食。

感触：“我国人的道德本位者，联系本位也。”会不会搞“联系”，喜爱仍是不喜爱搞“联系”，遂决议了一个人的穷通升降。

《说文解字》说：“关，以木横持门户也。”又说：“节，竹节如缠束之状。”节相当于现在所谓的通行证或曰“pass”。《周礼》说：“凡灵通于全国者，必有节。”

按说，“关节”都应该根据法规而普遍化、客观化。可是，在联系本位的社会里，“关节”的解释权在个人的手上，并通过个人而特殊化、片面化。污吏层出不穷，亦能够循此找到部分原因。

控制多少才恰如其分，这既是理论问题，又不是理论问题。控制过多的状况下，经济的速度必定减缓，在这个意义上，咱们其实能够透过经济远行的状况来判别咱们的控制是不是太多。

可是，比较起来，撤关无论是有形的仍是无形的，都相对简单。真实困难的是，怎么使那些必要的控制具有不因人而异的刚性。

从这个视点讲，我关于盛行的经济估计不无隐忧：有时候咱们只要在不考虑利益和实惠的前提下，才或许顾及和；只要顾及了和，咱们才或许树立客观的标准——这样的边界和关口，咱们其实有待树立。

文明说到底是为服务的一种东西，我国之所以有2500余年的封建前史，孔孟文明是功不可没的。

因而搬开孔孟之道的拦路虎，仍是当作踩石也是行进与后退的试金石。本答复被发问者采用已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起