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无论是传统，仍是文明，都是一个歧义很多的概念，很难有一个咱们都认可的界说。比方，关于“文明”，美国人类学家阿尔弗雷德·克鲁伯（AlfredKroeber）和克莱德·克拉克洪（ClydeKluckhohn）在1952年出书的《文明：概念和界说剖析》一书中，就列举了164条不同的界说。这两个歧义很多的词语，构成了“传统文明”这个合成词，其内在和外延也就愈加杂乱，难以界说。正由于如此，近二十多年来，传统文明教育单就称号而论，就有“儿童读经教育”、“传统文明素质教育”、“国学育德工程”、“我国古典文明教育”、“儿童国学经典导读”、“儿童经典育读工程”、“中华文明经典基础教育”、“中华古诗文经典工程”、“儿童我国文明导读”等不同称谓。

概念和称号的歧义，归根结底，是由于传统文明内容的繁复多样构成的。由于传统文明精深，从中撷取其同时冠以一个相对恰切的名号，从而展开一种教育活动也是可行的。咱们重视的问题是，育的视点，尤其是中小学教育的视点看，传统文明的内容系统最好是什么样的？它们各自有着怎样的含义和价值？

传统文明有哪些内容？怎么分类？从不同的视点动身，有不同的办法。比方，有学者将传统文明分为规范性文明、非规范性文明、半规范性文明。所谓的规范性文明，是以经典为经，以历代官修史志为纬，在长时间演化过程中广泛吸收了道、法、玄、佛诸家学说而构成的经史文明，它是我国传统社会具有最高威望的规范性文明；而遍及存在于一般中的生产方式、生活方式、人际关系、寻求、日常心思、风俗习惯等，则规范性文明；介于两者之间、雅俗程度纷歧的很多文学艺术作品，如“四大名著”，对经史文明呈半游离状况的各种文明教育、教娱乐活动等，则是半规范性文明。也有的学者，将传统文明分为正统的文明和的民间文明。明显，这两种分类，都是从社会层级上分的。育的视点看，也有人将传统文明分为国学经典教育、礼仪修身教育、文学艺术教育、节庆风俗教育、传统技艺教育，等等。分类要的最少逻辑，一是要规范前后一致，首尾一向，不能一事一议，不能中道改易；二是要包举完全，不能有逸出这个分类系统之外的内容。依据这样的准则，作为教育内容的传统文明，咱们以为能够分为经典文本、文明知识、技艺技术三大类。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起