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有这样一个风趣而另人沉思的试验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出其不意地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐步加热的水锅里，这次它感到舒畅惬意，以识到来暂时却欲跃乏力，终究埋葬锅底。由这个试验咱们能够看出，青蛙对眼前的反映，对还没有到来的反映愚钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，于安泰。”

人生旅途中，窘境催人，激人猛进，而闲适优胜的却人的毅力，使人耽于安泰，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在闲适之时沉溺，。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践发奋图强的故事是它最好的注册。那时，勾践求和，卑身事吴，发奋图强，又经“十年生聚，十年数训”，总算转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是之辱的忧患使他发奋、催他奋起的成果。这说明，当困难重重、欲退无时，人们常常能显出特殊的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼出重围，开辟出一条生。

可是，有了生，有了闲适，人们却往往不能很好地掌握，而“于安泰”。这方面的比如莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入，认为全国以定，功德圆满。那些农人身世的新官僚把起义时打全国的叱咤风云的气势殆尽，只图在城中享用安泰，“日日春节”，李自成想提前称帝、牛想当和平宰相，诸将想营建府第。当清兵入关，明朝装备东山再起时，起义军却一败不行。这令我想起欧阳修说的“忧劳能够兴国，逸豫能够身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去奋斗，因而转危为安；闲适中却毅力衰退，锐气全无，成果落花流水。