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孔子没有直接说到人之性善或性恶。《论语》中，“仁”字呈现了66次，没有两个当地的解说完全相同。可是他既说出虽为圣贤，仍要常常才干防

（fàn）不仁的话，甲。他又说“观过，斯知仁矣”，如同这纠正过错，促进自己的才能，虽系自动的，但仍要由表里调查而发生。乙。他曾直截了当地说：“人道之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己供认，他终身学习，到70岁才干不逾矩。孟子的自傲，则能够由他自己所说“我善养吾之气”的一句话里看出。这种力气，经他解说，纯系内涵的由发生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也便是①（宣示/发誓）人人都能做圣贤。

孔子对“礼”十分重视。孔子尽管称誉管仲对国务有贡献，但仍毫不②（踌躇/缓慢）地他器用局面超越人臣的③（限额/极限）。颜渊是孔子的满意，他时孔子，但是孔子却依据“礼”的准则对立厚葬颜渊；又由于“礼”的需求，孔子见南子，使子感到很不高兴。孔子虽不喜爱阳货的为人，但为了礼（shàng）来往，他仍想趁着阳货不在家的时分去回拜他。丙。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来访问他，他也不去见鲁平公。他对国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊祭正使，出使滕国，却一直不对副使谈及出使一事。

越是民族的，就越是国际的。其实“民族的”未必天然会成为“国际的”，________，________。________，________。________，________。舞台上的精彩呈现是一种，舞的沟通共享也必不可少。要知道，了解是赏识的条件，沟通是互鉴的根底。

鲁迅先生是他那个年代的“红”。那什么人会喜爱鲁迅先生的文字呢？归纳各种情况咱们能够讲是对社会状况不满意①____关怀社会状况的人。②____一个人，每天仅仅不停地打麻将，抽，苟活度日，③____他为什么要看鲁迅的文章？④____咱们至少能够说那个年代是有很大一拨人关怀社会的全体状况，⑤____力求改动的。⑥____那是一个的年代，⑦____在的年代，鲁迅的文字⑧____或许成为盛行。这个年代的跨度其实十分长，至少横跨了鲁迅先生的终身。

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