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`重公在孔孟之乡写诗山东卷读后匕也刚写下这个标题,我就感到有点荒谬了。在孔孟之乡写诗,便是在一个最没有氮氯诗情的当地写诗,便是在一个最正统最压抑的当地张扬特性寻求浪漫,这等于说要在沙漠和戈壁上栽种兰花了。孔孟儒家学说讲的是不偏不倚,幕求不偏不倚、不走极端,一直要循着,条正确的道行进,要克己复礼,要男女授受不亲,要穷则独善其身达则兼济全国,还要记住不孝有三无后为大。其最过火最癫狂的行为也无非便是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”而诗篇精力与孔孟正好相反,它是一种偏执的、纯真的、彻底的艺术,有时候它简直是舍生忘死的。但是假如逆向考虑,孔孟之乡又未尝不是最适合做诗的当地。孔孟思维是中华民族思维的中心部分,这个文明母体有着强壮的地心引力,作为孔孟之乡的齐鲁无疑是九百六十万平方公里土地上最具这种吸附力的一块版,在这块版上写诗有必要和的便是这种无所不在的地心引力,这需求超乎寻常的热情和气势,作用力等于反作用力,跟发射火箭和航天飞机的原理相仿,一旦了引力从那个巨大底座上腾空而起,就应该飞得比从别处动身的更高更远。所以,山东有理由呈现好诗人。事实上众所周知,近年来一个称得上壮丽的山东诗篇群落现已构成,能够随口列出一大堆不无份量的中青年诗人的姓名:张中海、耿建华、王耀东、昊兵、李晓梅、高伟、普氓、江非、台巧筐、盛兴、轩辕轼柯、王夫刚、孙磊、宇向、寒烟、王拂晓、张亮、刘泉、马知遥、长征、雪松、郝永勃、逢金一、马累、格局、严冬、柏明文、芦苇泉、老了、云亮等等等等,不胜枚举,恕我不能一一列举下去。这个专辑介绍的十位诗人只能算是抽样调查,无法做到八面玲珑,我感到遗憾。“唯女子与小人尴尬养也”。那么作为对孔孟之道的叛变,咱们无妨先来看一下李晓梅和高伟这两位女诗人的诗。这两个人的一起特点是她们都用诗篇来记载生命。李晓梅让我震动,她近两年来的诗作中体现出来的活下去的热望以及磨难中的呼吁与挣扎简直到了令人瞳意图境地,比较而言眼下那些盛行着的过于熟练的技巧是多么藐小。“总是几无法开端纸已等得发黄之忽然站起的笔尖如冰飞速划过心脏/那惊悸中失控的翱翔/让灵魂在空中找不到可落的当地,,我信任这些语句写的并非仅仅写作进程,而是某种生命遭受的写真实李晓梅那里,诗篇与命现已无法分隔,乃至能够看得见相连着的丝丝缀缕的血肉。比较较而言,高伟写的是在看似闲适的日子体现之下产生在内J自深处的铭肌镂骨之痛,她对这个年代他人业已麻痹而且变得廉价的情感做出了过于激烈的反响,她的语句不管结构仍是修辞都充满着很有力度的单纯,“呵,爱情/但如你没有技巧地降临才舞就角八抬本矫担你鲁回家俄要在爱升川`人的呢近~中/度过在尘世上的日子,,高伟的诗写得很烈、酒精度数很离,像二锅头石社会它对给女人供给的空间太小了,李晓梅和高伟所拿手的这类诗不可能写得过多,而对生命己经透成磨考贫于亏麦也淦是了作者永久示会成方吵产值制胜泊勺诗人。这两位女诗人来说是挑选轻松灵巧的生计仍是挑选诗篇,现已成为一个问题该习气把溯赫筐和以刚瘫一卸论汕族一性ha耘意而清贫的村庄理应培育出它自己的叶赛宁。在麦田河流杨树林和山岗逐渐不鞘戴骂)骂澎i鬃翼戳浑翼票夏瓢黯{蕊恕黔需戴霏穿嘿鑫默:我无意中记住了江非那有些甜丝丝还有些苦闷的歌谣般的三月,记住了部筐说过高粱麦子大豆是祖父的四书五经,而王夫冈阔亏首被收人各种选本的旧作五莲》是那样脍炙人曰和让人永难忘记。他们在这个小辑姐的诗作直接或间接地涉及至珍了村庄沙卜的国际,半径在扩展,但他们安身的那个圆合仍是脚下那块风水宝地。--这一辑中的王拂晓、普氓、张亮、马知遥、岩鹰都是彻底身居城市的诗人,他们在技巧或内容上都有各自的超卓探究。山东的城市跟别处的城市比起来也显得有些深思远虑,这使得这些走在诗篇前锋道宝泞上的诗人们少了些无谓的浮华,而多了些坚韧。王拂晓是把诗篇探究与诗篇传统的联系处理得比较完美的诗人.,他不会冲锋陷阵,但终究要从从容容地走在前面。普琅是身居学校的资深诗人,诗写得一向唯美,它的质地让人想起琉拍。在反讽之中着的却是不达时宜的有些严肃的日子态度,他的诗全都能够列人他的(老张的日子》系列,读起来饶有兴趣。马知遥这个多血质的好动的诗人在我国版上跑来跑去,终究在济南安靖下来,他的诗篇言外之意弥漫着作者对这种文体的与生俱来的忠诚,曩昔他写过不少篇幅较长一些的诗,那些诗旋律感很强,像是边走边唱出来的,而这次他给出的是他的短诗近作。岩鹰供职于一座二十层的新闻大楼,那是这个孔孟之乡省份的,新闻与诗篇,这是相距多么悠远的两种文体,不知岩鹰是怎么谐和它们的对立的,但两者巨大反差的结果是使咱们看到了诗意愈加健壮。孔孟之乡的小麦花生和黄金产值均居全国榜首,在这里好像应该再弥补上一句:诗篇也获得了大面积丰盈。《新诗大观》征稿启事蕊

`重公在孔孟之乡写诗—山东卷读后匕也刚写下这个标题,我就感到有点荒谬了。在孔孟之乡写诗,便是在一个最没有氮氯诗情的当地写诗,便是在一个最正统最压抑的当地张扬特性寻求浪漫,这等于说要在沙漠和戈壁上栽种兰花了。孔孟儒家学说讲的是不偏不倚,幕求不偏不倚、不走极端,一直要循着,条正确的道行进,要克己复礼,要男女授受不亲,要穷则独善其身达则兼济全国,还要记住不孝有三无后为大。其最过火最癫狂的行为也无...