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文章摘要:我越来越忧思：我国保存文明正日益遭到现代化的!保存文明是一个国度正在其汗青进程中不竭建构而成的。是数千年来很多先贤达聪明的结晶。所蕴涵的内容包含日常糊口中的方方面面。现代社会的行进。恰是借帮于保存文明的底子而成果的。楼房、轿车、搜集……（还有拥堵和污染），正在人们日益逃求现代化的一起。那远古的、能给人启迪的、创制了实际价值的保存文明，愈来愈被淡化了，以致快被部份人遗忘了。文章环节词:我国保存文明汗青进程现代化文章快照:诺索夫约1O0年，查询的内容及领域也远跨过18世纪曾经的任何一位地舆~．Zl-学家。60多万字的《徐霞客纪行》，其篇幅远跨过国际巨作《马可-波罗纪行》。其成书时刻早成洪堡《新热带地域查询记》约15O年，早于文雅赫定《亚洲内地游览记》约200年。他对岩岩洞的查询及构成缘由的探索，比雷米索夫早约70年；对石灰岩地貌的查询以及使用特别的地质学称号描绘地质现象，早于爱士培尔约150年，早于罗曼约200年；对火山及火山喷出物浮石的查询，比莫洛对雄茨威火山的查询早了70年．比哈顿提出岩石发源的火戎论早了一个世纪……他是一位精采的、了不起的地舆学家、探险游览家、纪行文学家。他正在地舆方面的奉献，可称前无前人，后无来者(包含那些开着越野四驱、肩扛现代高科技设备的地舆工做者)!上述所言的地舆地貌地质等奇观．正在边境云南均存正在，现正在已全数拓荒成旅逛景点。他谨慎结壮的地舆探求，给云南人平易近带来了实惠，对本地的经济生长有着不成估计的价值。红地盘上的人们深深怀想他，四处都有他的塑像，并借各类编制纪念他的汗马功劳。这些年，我于摩托车，更喜欢单独驾车长旅，也恰是徐公的足迹，意正在地舆学识上有所获；也和徐公相同，白日背着设备游览，夜晚则走笔为记……徐公探求地舆，我则侧沉“人文地舆”的写做，前人栽树，后人乘凉，我获益不浅f《徐霞客纪行》，我不得不说的惋惜是：徐公对现正在从上海到樟木长达5000多公里的318国道线四周数百公里的人文地舆探求太少了，特别是“大喷鼻格里拉”。最终我心中一向有一个结，这个本应由徐公提出的出题，却由18世纪的外国人提出……318线，这是一条我国、乃至国际美景高度集中的景不雅观长廊，盆地、高山、湖泊、海子、冰川、雪山……美丽艳丽同正在．幽景旷物并存。而处于横断山区的“大喷鼻格里拉”．则是我国一个独特的地舆单位，大天然授予了这儿得天独厚的天然面貌：气焰汹涌的雪山、高耸屹立的峡谷、浩大腾跃的大河、如镜似玉的湖泊海子、凄凉雄奇的城堡、古拙独特的平易近居……但是正在明代，徐公只能骑马、搭船或步行，关于机沉沉的318线，他大约不知有这些胜境，天然也不成能做翔实入微的探险工做。他也是人!假设最初他体会这些．那么他的“滇逛”记载会更加生动．他会正在滇池呆更长时刻。《徐霞客纪行》文风简朴，文字清新．最动听处正在于对本地的地质等描绘满是实正在的记实一“滇逛”中的场所，我大多去过，都有一种似曾了解的感触，这也许是行前仔细再读《徐霞客纪行》的因由吧。我也读过不少摩托车高兴喜欢者的游览文章，他们最爱用的词是“克服”二字。我替他们忧伤，面对冰雹、雪崩、泥石流等等，人正在天然面前是多么纤细，多么无帮取无法。“克服”应属巨大的之规模，这取徐公的治学谨慎比起来．是正在吹法螺了——最少不实正在!我自小苦练形意、Jk．~l-、少林等功夫．身体壮得像牛——至今不知感冒为何物，也常自比为匈奴族的儿女．可正在雅山的面前，我四肢行为无措，也只能仰天长叹!取纪念馆邻接的“升庵祠”里，曾住过一代“名囚”杨升庵，徐公是地舆史上的奇人，却对杨公有加，喻为“导师”。正在建水，杨公所居为福东寺(小桂湖)，徐公驻脚正在欢迎寺(两寺相邻)。徐公也数次到过高蛲，这便是为何要将纪念馆建正在“升庵祠”旁的原由。徐霞客不只开了近代地舆学的先河，其根究实知的科学，诚挚的爱国情趣也成为我国近代学识的精采典型。正在科技高速生长的今日，咱们要发扬徐公的探求。既不克不及以人类陈腐、优秀的保存文明遗产为价格去生长经济，也不克不及各平易近族大众的物质优点去孤顿时谈“”。顾全大局，和谐生长，这是一件大事!我无为，却视杨公、徐公为先贤达人……[2]关于加快达州市文明产业生长的对策《达县师范高级专科学校学报》2007年06期[3]平易近间文明的精华取精华《汉字文明》2007年05期[4]艺术论坛：赤贫但的现代艺术博览会《艺术现代》2007年06期[5]艺术的亚洲《艺术现代》2007年06期[6]剪纸收藏送来春天《西部论丛》2007年11期[7]浅谈机关文明拔擢《社会科学》2007年05期[8]后现代从义文明的生长轨道《理论参阅》2007年10期