跨行转账时间(外汇交易员)

孔谦碑，东汉桓帝永兴二年刻，原在孔林内孔谦墓前，清初移入孔庙内，今藏东庑。隶书，其书风憨厚。

阳嘉残碑，东汉阳嘉二年刻，清光绪元年出土于曲阜，碑阳存10行，碑阴存3列。用笔精到，波笔杰出。

陶洛残碑，1957年出土于曲阜书院陶落村南，今藏曲阜文管会。出土时即已破为碎石，后经对合，隶书，用笔精熟，平正中充溢奇崛，为汉隶精品。

西汉初期，国家选用与民歇息这一有利于治疗战争创、促进恢复生产的基本国策，从而将社会经济、文明和艺术大大地向前推动一步。现在，西汉遗存下来的刻石在山东出土的约占三分之二。这些刻石的文字，皆是前期隶书的面貌，有较强的篆书遗风，反映出篆书向隶书过程中亦篆亦隶的特色。近年来出土的许多战国、西汉初期的木牍、竹简，同石刻书法相同，无不阐明开端的隶书乃是在战国后期的民间开端萌发的。秦始皇以小篆统一天下文字的诏令，事实上只是约束了文书，民间文字的运用，仍旧存在着很大的随意性。西汉初期，篆隶完成了体势上实质性的改变，篆书的骨架被完全。武帝今后，笔划形状的丰盛被说到重要日程上来，但是，直到西汉末，隶书笔划形状没有太大的改观。

武荣碑，东汉桓帝永康元年刻，原在嘉祥武宅山武荣墓前，干隆五十一年黄易移于济宁，今藏济宁市博物馆。隶书，书风峭健圆活。

伯兴妻残碑，东汉灵帝熹平三年刻，1980年出土于枣庄市台儿庄张山子官牧村，今藏枣庄市博物馆。隶书，用笔劲健，结体略长，改变较大，在汉碑中自成面貌。

南薄残碑，1982年出土于微山县两乡镇南薄麻风病院内，今藏济宁市博物馆。额阴文篆书，正文及碑阴隶书，体势方整，笔划丰盛，与《熹平石经》类似，但较之生动。

张迁碑，东汉灵帝中平三年刻，明代出土于东平县归县乡，1965年入藏泰安岱庙内。碑额篆书，正文隶书，书风朴茂雄厚，别出心裁，为汉碑佳品。

景君碑，济宁原有景氏三碑，此为之一，东汉汉安二年刻，今藏济宁市博物馆。碑正文、碑阴文皆隶书。结体易方为长，开陡峭一派，极有特色。

延光残碑，又称都官是吾碑，东汉延光四年刻，康熙时出土于诸城超然台故址。书体篆隶结合，风格茂盛朴厚。

孔君碑，东汉永寿元年刻，原在孔林内，后佚失，清干隆五十八年重又发现于孔林墙外，移入孔庙。隶书，书风苍劲宽厚。

王舍人碑，东汉灵帝光和六年刻，1982年出土于平度县灰卜乡候家村西，今藏平度市博物馆。碑早年残为二，今存下半截和碑首碑趺。额题阴文篆书，碑铭隶书，书风悠扬峭丽，挑笔显着。

熹平残碑，东汉灵帝熹平二年刻，清干隆五十八年黄易在曲阜东关访得，今藏曲阜孔庙东庑。隶书，书风憨厚结实。

衡方碑，东汉灵帝建宁元年刻，原在汶上县次邱乡中店村，1953年移入泰安岱庙。正文隶书，书风遒劲拙朴，古健丰腴。

东汉时期，生产力有了飞速发展，社会和经济的前进，使得文明、艺术揭开了全新的一页。各类碑文文字许多出现，推出我国石刻艺术的第一个顶峰。梁元帝撰《碑英》120卷录入了许多汉碑材料，郦道元撰《水经注》，也曾无意间说到汉碑一百多种，宋代洪适作《隶释》，录入汉碑115件，在清代人的着录里，汉碑约有200种左右，但许多仅是存目而未见原物。现在撒播下来的汉代碑文，首要会集在山东曲阜、济宁、邹县、泰安、河南安阳、偃师、南阳及西安碑林。近几年，山东枣庄、巨野、济宁、金乡、微山、曲阜、临沂、苍山、临淄、高密、平度等地，连续又有新的碑文出土，包含著作在内，山东现存汉代碑文92种，这个数字，简直占全国现存汉代碑文总量的一半。它们在功用上，可分为神道碑、庙堂碑、记事碑。书法风格一碑一奇，各领风仪，神道、庙堂碑上常见典型隶书，或朴厚、或清秀、或高雅，蚕头雁尾的波笔是其杰出的特征性笔划，记事题刻、志墓文字多为笔划劲直、无波挑的浅显隶书，这是汉代民间最常见的实用性文字，它们是楷书的母体，虽或缺少某些艺术性，但是却是文字演化链条上最直接重要的一环。

乙瑛碑，东汉桓帝元兴元年刻，今藏曲阜孔庙东庑，隶书，内容记汉鲁相乙瑛请于孔庙置百石卒史掌握祭祀之事。书风朴素中不失俊美，是汉碑中的佼佼者。

孝禹碑，刻于西汉成帝河平三年，清同治九年出土于平邑，今藏博物馆。属隶书，其书法遒劲苍古，为古隶佳品。

除此之外，还有：乐安住照先碑、吴子兰碑等数十种汉代碑，在全省各地。其间，尤以鲁西南一带为多。

因为山东共同的地舆和杰出的生态，使这儿的远古文明一开端就带有浓郁的特性颜色，撒播至今的碑文、摩崖、墓志、画像等便是这文明的载体与体现。

张寿残碑，东汉灵帝建宁元年刻，早年出土于成武县，明代截作碑趺，今藏成武县文管所。隶书，书风方整古雅。