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7、正人有三乐，而王全国不与存焉。爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国者不与存焉。

、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失当时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺当时，数口之家能够无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不堪火，此又与于不仁之甚者也，亦终必罢了矣。

8、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子是战国时代巨大的思想家，家，是孔子逝世百年后另一位全国有名的大儒。但是孟子并非天然生成就有学识，他年少时分乃至不喜欢读书。

9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步然后止，或五十步然后止。以五十步笑百步，则何如？

引导语：关于孟子信任我们都不生疏，孟子亦是我国文明影响最深的历史人物之一，那么接下来是为你带来收集整理的孟子的名言，欢迎阅览！

、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于。有忧之，使契为司徒，教以：父子有亲，君臣有义，配偶有别，长幼有序，朋友有信。

8、可欲之谓善，有诸已之谓信，充分之谓美，充分而有之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

一次，在孟子六岁的时分，他家邻近的墓地有人发丧，小孟子看着她们哭觉得很有意思，就在家的宅院里和伙伴玩起发丧的游戏来，母亲看到他不仔细认字很气愤，觉得住在这儿，他是不会理解读书认字的重要性，所以就决议搬迁。在搬迁上孟子问母亲要搬到哪里，母亲就说只需搬到没有墓地的就行。

他们来到城里安了新家，母亲觉得有了新家孟子就能够读书了。一次，孟子看到对面有卖鲜肉的，所以和伙伴在家里拿着萝卜也学叫卖，母亲看后又决议搬迁了。这次他们走了好久都没安靖下来，母亲告知孟子，尽管他爱仿照，但是应该懂得更重要的身手做更重要的事。他们走过一个村庄，母亲听到了读书声，就决议留下来落户。天天跑到家里邻近的书院去，先生也知道，母亲就去请先生收孟子为徒，先生容许了。

8、桀纣之失全国也，失其民也；失其民者，失其心也。得全国有道：得其民，斯得全国矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

、人缺乏与适也，政缺乏间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，然后作；征于色，发于声，然后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒。然后知生于忧患，而于安泰也。

从此，孟子孜孜不倦的学习，由于儿时的这段阅历，孟子毕生建议学习要锲而不舍。孟母断机也成为我国历史上撒播最长远的教育典故。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以全国，忧以全国，但是不王者，未之有也。

刚开始孟子读书很仔细，后来就越来越不专注，常常贪玩。有一次上课被先生说了，孟子还成心捣蛋，先生说他了母亲的一片苦心，先生说完孟子就悄悄的溜出去玩了。他爬到树上抓小虫子，没想到碰到了一条蛇，由于惧怕没站稳就摔了下去。回家后，母亲正在织布，她问孟子功课学得怎么，孟子说学得很好。母亲再问他先生有没有他，孟子说没有，这下母亲气愤了，由于她早就知道当天书院里产生的事了。由于孟子说谎，也不好好学习，还逃课了，母亲气得将刚织好的布剪开，并孟子叫他今后不要去书院读书了，自己也能够不必熬夜为他人织布了。孟子赶忙向母亲认错，并说是由于逃学才让母亲如此气愤的。其实母亲气愤时由于他功败垂成，旷费学业，后来直到孟子理解了这个过错母亲才肯宽恕他。

、三里之城，七里之郭，环而攻之而不堪。夫环而攻之，必有得有利地势者矣，但是不堪者，是有利地势不如有利地势也。