李石家庄金融学院零：“丧家狗”是孔子真实写照()

“丧家狗一词出自《史记》，司马迁叙述孔子到魏国造访，一个相面的人对子贡说，孔子上半身看起来像，但看腿脚却颠沛，如丧家狗。”李零说，丧家狗一词仅仅复原了孔子其时无家可归的苍凉地步，并无任何贬损之意。李零说，很多人疏忽了实在，一味寻求孔子的“圣化”，这很不对。

在《丧家狗》一书出来后，很多人李零跟在于丹后边讨饭吃。对此，李零很无法，他说自己00年就曾揭露宣布关于“丧家狗”的各种学术。“那时候，我还不知道于丹是谁呢。”李零这句话说得颇有几分关于丹的不屑，但他却解说说：“我并不便利关于丹做任何的点评。”

比方，上一年李零在三联书店出书的《丧家狗》一书引起了极大的反应，很多人表明李零是降低孔子，是在哗众取宠。李零并没有直接抛出问题并解说，而是在讲到“孔迹”中魏国一站时，叙述了“丧家狗”的因由。

李零昨日的从“”一词开端，由文并茂的“孔迹”(孔子游历的脚印)延展开来，最终落脚到了河南的诸子百家名人谱。一般听众或许会觉得学术味太浓，但仔细听，便会发现李零的详尽而生动，绝非“欺骗”听众的泛泛而谈。听李零的，必需要“备课”，否则恐怕会不知所云。

“还记住上世纪80年代吗？一片骂声，骂咱们老祖为什么要扎根黄土呢？你再看现在，好嘛，改夸了，什么功德都得扯到老祖那里，这事儿真怪！”大学中文系教授、一起也是因研讨孔子的《丧家狗》一书引起争议的李零，昨日在越秀讲坛给郑州读者带来了两本新书——《去圣乃得真孔子》和解读《》的《人往低处走》。

李零一直说他写书的意图之一，是给现在的国学过热泼冷水。“国学热有什么害处吗？为什么要泼冷水？”问罢，李零马上辩驳说：“我比你虚长几岁，我很清楚地记住，上世纪80年代咱们都在骂祖。比方《》，把自己的祖批得。其时我就对立，我觉得实际中产生的工作要在实际中处理，咱们不能一味把职责都推给古人。”李零说，跟着社会的前进，咱们的日子好了，却又开端矫枉过正，念起了祖的好，恨不能任何事都跟古人扯上联系。“所谓的国学过热，很简单导致人们把实际和前史混杂。比方说，为什么现在有那么多的真奇迹被，却不断有人花大钱预订一些假奇迹去崇拜？这都是问题。”李零表明，国学不是救世宝，不能什么都往前史上扯。

而关于自己“知名”的现实，李零笑说，央视《百家讲坛》、凤凰卫视都向他发出过约请，但都被他了。“我正想着救活呢，怎样会上电视煽风点火呢”。史静远李杨