诸子短文十则若安股票基金《孟子》一章翻译
一、王好战,请以战喻1.梁惠王说：“我关于国家，真是够尽心的了。河内产生灾荒，就把那里的（一部分）大众迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东产生灾荒，我也这么办。调查邦邻的政务，没有哪个国君能像我这样为大众操心的了。但是邦邻的人口并不削减，而咱们魏国的人口并不增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王喜爱交兵，请让我拿交兵作比方。咚咚地擂起战鼓，刃剑锋相碰，（就有战士）落花流水，拖着武器逃跑。有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（假如）凭着自己只逃了五十步就讪笑那些逃了一百步的人，那怎么样？”惠王说：“不可以，只不过后边的逃不到一百步算了，这同样是逃跑呀？”孟子说：“大王假如懂得这一点，就不要盼望魏国的大众会比邦邻多了。不耽搁大众的农时，粮食就吃不完；细密的鱼不放入大塘捕捉，鱼鳖就吃不完；按必定的时令砍伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使大众养家活口、处理凶事没有什么惋惜的了。大众生养丧没有什么惋惜，这便是的开端。五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类牲畜不错失它们的繁衍时节，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的地步，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育，不断向年轻人孝顺父母、兄长的道理，头发斑白的白叟就不用肩扛头顶着东西赶了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，大众不挨冻受饿，做到这样却不能一致全国的，是绝不会有的。（现在，富有人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道；道上有饿的体，却不知道开仓赈济；人饿了，却说‘这不是我的职责，是收成欠好’，这跟把人刺了，却说‘不是我的人，是武器的’，又有什么两样呢。大王请您不要于年景欠好，（只需推广仁政）这样全国的大众就会投靠到您这儿来了。”2.齐国有个一妻一妾住在一同的人家。她们的老公每次出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。妻子问同他一同吃喝的是什么人，他就说都是有钱有势的人。妻子告知他的妾说：“老公每次出去，总是酒足肉饱后回来；问他同谁一同吃喝，他就说都是有钱有势的人，但是历来没见有高贵的人来过，我计划暗暗地观察他到什么当地去。”（第二天）一早起来，（妻子）私自跟着老公到他要去的当地，走遍全城没有一个站住了跟他说话的。最终走到了东门外的一块墓地中心，（见他）跑到祭坟的人那里，讨些残剩的酒菜吃；没吃饱，又左顾右盼上别处去乞讨，这便是他吃饱喝足的方法。妻子回家后，（把状况）告知了妾，并说道：“老公，是咱们盼望终身依托的人，现在他竟像这样！”（说罢）同妾一同嘲骂老公，在庭中相对而泣。而老公还不知道，地从外面回来，向妻妾摆架子。从正人看来，人们用来寻求发财的手法，能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的，恐怕是很少的。3戴盈之说：“税率非常抽一，革除和商场的纳税，今年内还办不到，请让咱们先减轻一些，比及下一年再完全实施，怎么样？”孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人他说：‘这不是正派人的行为！’他便说：‘请让我先削减一些，每月偷一只，比及下一年再完全脱胎换骨。’假如知道这种行为不合于，就应该从速中止，为什么要比及下一年呢？”4孟子见了梁惠王，出来今后，告知人说：“远看不像个国君，到了他跟前也看不出威严的姿态。忽然问我：‘全国要怎样才能安靖？’“我回答说：‘要一致才会安靖。’“他又问：‘谁能一致全国呢？’“我又答：‘不喜爱的国君能一致全国。’“他又问：‘有谁乐意跟从不喜爱的国君呢？’“我又答：‘全国的人没有不乐意跟从他的。大王知道秧苗的状况吗？当七八月间天旱的时分，秧苗就干燥了。一旦天上布满，哗啦哗啦下起大雨来，秧苗便会繁荣成长起来。这样的状况，谁可以的住呢？现在的国君，没有一个不喜爱的。假如有一个不喜爱的国君，那么，全国的老大众都会伸长脖子期待着他来解救了。这样，老大众归服他，就象雨水向下奔腾相同，哗啦哗啦谁能的住呢？”
1.梁惠王说：“我关于国家，真是够尽心的了。河内产生灾荒，就把那里的（一部分）大众迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东产生灾荒，我也这么办。调查邦邻的政务，没有哪个国君能像我这样为大众操心的了。但是邦邻的人口并不削减，而咱们魏国的人口并不增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王喜爱交兵，请让我拿交兵作比方。咚咚地擂起战鼓，刃剑锋相碰，（就有战士）落花流水，拖着武器逃跑。有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（假如）凭着自己只逃了五十步就讪笑那些逃了一百步的人，那怎么样？”惠王说：“不可以，只不过后边的逃不到一百步算了，这同样是逃跑呀？”孟子说：“大王假如懂得这一点，就不要盼望魏国的大众会比邦邻多了。不耽搁大众的农时，粮食就吃不完；细密的鱼不放入大塘捕捉，鱼鳖就吃不完；按必定的时令砍伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使大众养家活口、处理凶事没有什么惋惜的了。大众生养丧没有什么惋惜，这便是的开端。五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类牲畜不错失它们的繁衍时节，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的地步，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育，不断向年轻人孝顺父母、兄长的道理，头发斑白的白叟就不用肩扛头顶着东西赶了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，大众不挨冻受饿，做到这样却不能一致全国的，是绝不会有的。（现在，富有人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道；道上有饿的体，却不知道开仓赈济；人饿了，却说‘这不是我的职责，是收成欠好’，这跟把人刺了，却说‘不是我的人，是武器的’，又有什么两样呢。大王请您不要于年景欠好，（只需推广仁政）这样全国的大众就会投靠到您这儿来了。”
2.齐国有个一妻一妾住在一同的人家。她们的老公每次出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。妻子问同他一同吃喝的是什么人，他就说都是有钱有势的人。妻子告知他的妾说：“老公每次出去，总是酒足肉饱后回来；问他同谁一同吃喝，他就说都是有钱有势的人，但是历来没见有高贵的人来过，我计划暗暗地观察他到什么当地去。”（第二天）一早起来，（妻子）私自跟着老公到他要去的当地，走遍全城没有一个站住了跟他说话的。最终走到了东门外的一块墓地中心，（见他）跑到祭坟的人那里，讨些残剩的酒菜吃；没吃饱，又左顾右盼上别处去乞讨，这便是他吃饱喝足的方法。妻子回家后，（把状况）告知了妾，并说道：“老公，是咱们盼望终身依托的人，现在他竟像这样！”（说罢）同妾一同嘲骂老公，在庭中相对而泣。而老公还不知道，地从外面回来，向妻妾摆架子。从正人看来，人们用来寻求发财的手法，能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的，恐怕是很少的。
3戴盈之说：“税率非常抽一，革除和商场的纳税，今年内还办不到，请让咱们先减轻一些，比及下一年再完全实施，怎么样？”孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人他说：‘这不是正派人的行为！’他便说：‘请让我先削减一些，每月偷一只，比及下一年再完全脱胎换骨。’假如知道这种行为不合于，就应该从速中止，为什么要比及下一年呢？”
4孟子见了梁惠王，出来今后，告知人说：“远看不像个国君，到了他跟前也看不出威严的姿态。忽然问我：‘全国要怎样才能安靖？’“我回答说：‘要一致才会安靖。’“他又问：‘谁能一致全国呢？’“我又答：‘不喜爱的国君能一致全国。’“他又问：‘有谁乐意跟从不喜爱的国君呢？’“我又答：‘全国的人没有不乐意跟从他的。大王知道秧苗的状况吗？当七八月间天旱的时分，秧苗就干燥了。一旦天上布满，哗啦哗啦下起大雨来，秧苗便会繁荣成长起来。这样的状况，谁可以的住呢？现在的国君，没有一个不喜爱的。假如有一个不喜爱的国君，那么，全国的老大众都会伸长脖子期待着他来解救了。这样，老大众归服他，就象雨水向下奔腾相同，哗啦哗啦谁能的住呢？”