大连商品交易所文化产业发展国内外研究理论

二、国内外研讨现状述评（一）国外研讨述评发达国家对文明产业的研讨已有六、七十年的前史。世界学术界对文明产业的研讨首先是在文明领域开端的。1947年，法兰克福学派的阿多诺(TheodorAdorno)和霍克海默(MaxHorkheimer)在出书的《启蒙的》(《Dialetieofenlightment》)一书中初次提出了“文明产业”的概念。他们从艺术和哲学价值评判的两层视点对文明产业进行了否定性的，他们以为，“文明工业的技能，只不过用于标准化和系列出产，而抛弃了对作品的逻辑与社会体系的差异。”可是，法兰克福学派关于“文明元素一旦与现代科技结合构成工业体系...

二、国内外研讨现状述评（一）国外研讨述评发达国家对文明产业的研讨已有六、七十年的前史。世界学术界对文明产业的研讨首先是在文明领域开端的。1947年，法兰克福学派的阿多诺(TheodorAdorno)和霍克海默(MaxHorkheimer)在出书的《启蒙的》(《Dialetieofenlightment》)一书中初次提出了“文明产业”的概念。他们从艺术和哲学价值评判的两层视点对文明产业进行了否定性的，他们以为，“文明工业的技能，只不过用于标准化和系列出产，而抛弃了对作品的逻辑与社会体系的差异。”可是，法兰克福学派关于“文明元素一旦与现代科技结合构成工业体系，就会发生巨大的影响社会的力气”这一现象的，不只发明了一个新的概念，并且也预示着一个巨大的新产业的诞生。20世纪80年代，文明被视为整个经济方针和社会方针的一部分，文明产业开端获得了新的活跃的含义，文明产业的经济视点研讨逐渐占有主导地位（二）国内研讨述评有关文明产业的研讨已成为学界的热门，但学界关于文明产业开展的体系化理论力作还很罕见。现已出书的马克思主义文明理论作品，往往注重文明的来源和性质、文明的开展、文明的分类、文明的动力等等，而小看乃至忽视了文明办理、文明、文明主体、文明次序、文明市场、文明事业与文明产业的区分等问题。跟着党的解放思维、脚踏实地、与时俱进思维线的不断执行，特别是跟着深化，各种新式文明产业的不断出现，社会正在逐渐由传统的工业经济型向新经济或者说向文明经济时代转型，文明产品作为一种消费品，人们对它的需求越来越大。经济根底决议上层建筑，经济实践的开展决议文明理论的前进。学术界开端重视文明产业问题的研讨，由我国社会科学出书社出书的《现代经济文明丛书》和《世界经济文明年鉴》等作品，已在学术界发生了必定的影响。不少学者指出，经济、文明的相互促进、协调开展是今世社会开展的一种趋势，是社会全面前进的重要标志。在市场经济开展中，有必要发挥文明的先导效果，以可持续开展的根本思，构建起与社会主义市场经济相适应的观念方式、价值体系、常识体系、生活方式，使经济的开展植根于文明与经济互相促进、协调开展的深沉根底之上。可是，他们大多数研讨侧重于社会主义市场经济条件下文明的推进效果，不是从文明产业化的视点去研讨。少部分学者和官员从文明产业的视点研讨，以为文明产业是一种促进经济文明开展的重要方式。现在，我国关于文明产业方面的研讨与评论呈现出方兴未已的气势。在关于文明产业开展现状与趋势的研讨上，理论界进行了仔细深化的讨论，取得了可喜的成果。尤其是由我国社会科学院文明研讨中心和上海交通大学国家文明产业开展研讨一起出书的《2001-2002年:我国文明产业开展陈述》(江蓝生，谢绳武，我国社会科学文献出书社，2002版)及之后出书的《2003年:我国文明产业开展陈述》、《2004年:我国文明产业开展陈述》、《2005年:我国文明产业开展陈述》，都对我国文明产业的开展现状与趋势做了相对科学严峻的概述。2006年5月19日，在第二届深圳文博会期间举行的“第二届文明开展战略论坛”上，国家统计局发言人初次发布了我国文明产业统计数据。这一威望统计资料从整体情况、结构分层、开展格式、地区间比较等几个方面全面反映了我国文明产业开展的现状，对我国文明产业的产业结构、开展格式等根本问题有着重大含义。一起，出现出了一批有重要价值的学术专著和论文。如谢名家等著的《文明产业的今世审视》(人民出书社，2002年5月)，孙安民的《文明产业理论与实践》(出书社，2005年4月)，的《我国文明产业的现状及未来开展》(我国党政干部论坛，2005年第2期)。可是，就现在的研讨情况来看，因为缺少体系的理论支撑，所以许多深层次的问题还掌握不精确。如缺少新的开展着的党管意识形态的国家文明办理理论，怎么理顺党、、文明企业三者之间的文明联系，怎么正确处理文明产业的两层特点等，这一系列重大问题还有待进一步考虑。综上，国内关于文明产业方面的研讨大致分为三种，即根底理论型研讨、经历介绍型研讨和方针执行型研讨。根底理论型研讨首要研讨了文明产业的寓意、特征、功用、布景和含义等，这些研讨中全面展现了文明产业在开展的情况和巨大的影响力，深刻了文明产业与和经济开展的联系，使咱们充沛认识了开展文明产业的必要性与紧迫性。经历介绍型研讨又分为微观研讨和微观研讨两种，微观研讨中多以一个国家的开展形式为研讨目标；微观研讨多以某一典型文明企业的开展为研讨目标，体系其开展形式和运作规则，给人以多种启迪。方针执行型研讨多以国内某区域的实践为研讨目标，提出开展文明产业的办法等，具有丰厚的地方特色和实践的多样性。以上研讨为本文的研讨供给了研讨根底，但综观以往研讨，笔者以为，这些研讨还比较抽象，不行体系，特别是在结合县域经济社会开展情况对文明产业方面的研讨还很缺乏，而开展县域文明产业恰是当时做好文明产业开展的根底，因而有必要对此加以研讨。综上，国内关于文明产业方面的研讨大致分为三种，即根底理论型研讨、经历介绍型研讨和方针执行型研讨。根底理论型研讨首要研讨了文明产业的寓意、特征、功用、布景和含义等，这些研讨中全面展现了文明产业在开展的情况和巨大的影响力，深刻了文明产业与和经济开展的联系，使咱们充沛认识了开展文明产业的必要性与紧迫性。经历介绍型研讨又分为微观研讨和微观研讨两种，微观研讨中多以一个国家的开展形式为研讨目标；微观研讨多以某一典型文明企业的开展为研讨目标，体系其开展形式和运作规则，给人以多种启迪。方针执行型研讨多以国内某区域的实践为研讨目标，提出开展文明产业的办法等，具有丰厚的地方特色和实践的多样性。以上研讨为本文的研讨供给了研讨根底，但综观以往研讨，笔者以为，这些研讨还比较抽象，不行体系，特别是在结合县域经济社会开展情况对文明产业方面的研讨还很缺乏，而开展县域文明产业恰是当时做好文明产业开展的根底，因而有必要对此加以研讨。