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文明前史开展论是指个别心思开展理论之一。苏联心思学家维果茨基提出。遵从前史唯物主义准则，从人类社会、前史、文明开展视点了解和解说个别的心思开展，尤其是言语、思想等高档心思机能的开展机制。其关键：（1）人类前史文明开展是个别心思开展的本源与决定因素。文明是人的社会生活集体活动的产品，个别活动从集体活动中派生出来。集体和社会活动（或称外部活动）是个别之间的心思过程，个别活动（或称内部活动）是内部心思过程。从集体社会活动向个别活动的实质，是个别间心思过程内化为个别内心思过程。（2）人发明的各种记号（言语、号码、计数和回忆设备、艺术作品、信件、图表、地图和各种暗号等）在内化过程中起决定效果。记号是一种人工的影响物，使人脱节对来自客观国际的客体影响物的依靠，起到人类文明载体和东西的效果。记号开始是社会联络和影响他人的手法，今后才成为影响自己的手法。

人类的高档心思机能即人的社会文明的模塑品。在人类文明开展中，任何机能开始都发生在个别之间，然后才内化到心思，从由他人来调理行为向行为的调理，发生高档心思机能。在人的文明行为和高档心思机能中运用的心思东西、影响手法、记号中，言语的效果最重要，它是社会联络的中心体系，社会联络和文明行为的中心机能，被广泛作为外部或内部影响运用。在高档心思机能构成过程中，操作的内化使外部操作被内部的、词的、只发自内部言语的影响手法所替代。即使这些内部影响消失，没有直接影响，这一操作仍能完成。该理论后由维果茨基的学生和搭档列昂节夫、鲁利亚等人加以开展，影响心思学的许多范畴。