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我国传统文明内在丰厚，或许是一部典籍，或许它是一处遗产，或者是一种技艺，这些都是传统文明的详细表现，可是传统音乐更具有特征，它是经过传唱的方法撒播至今。

陕北民歌是表现陕北公民社会日子，歌唱陕北公民的苦乐和爱憎的民间音乐方式，包括劳作、信天游、小调等。是陕北劳作公民才智的结晶，更是陕北名贵的非物质文明遗产。

陕北是民歌荟萃之地，民歌品种许多，首要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其间以信天游最富有特征、最具代表性。小调以叙事为主，一般都有场景，有人物，有故事情节，还有细节描绘。

信天游是广泛流行于陕北的一种民歌，篇幅比较矮小，是即兴发明的产品，能够依据不同情形吟唱。粗暴豪宕，节奏明显，韵脚调和，抒彩浓。充分表现了陕北人的豪宕性情。

陕北民歌特征明显、形象生动，字字句句散发着陕北稠密的泥土芳香。多用比兴，生动幽默，直抒胸臆；声响响亮、响亮、圆润、晓畅，音域广大，音色丰厚。

陕北民歌经过口头传唱，广为撒播。民间艺人和民歌手是首要承继者、者与发明者，他们唱民歌、编民歌，，依据演唱者其时的，随意增加改编，不断地再发明开展，为陕北民歌的承继、做出了永存的功劳。

侗族大歌撒播于贵州侗族聚居区的一种多声部、无指挥、无配乐、天然和声的民间合唱音乐。侗族大歌不只前史悠久，并且是稀有的民间支声复调音乐，界范围内具有重要影响力。

侗族大歌前史长远，起源于春秋战国时期，已有2500多年的前史，早在宋代时期侗族大歌现已开展到了比较老练的阶段，在某种程度上表现和传达了侗族文明的魂灵。

侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的总称，是一种由众多人参加的歌队团体演唱的陈旧歌种，故译为大歌。其首要特征是而模仿鸟叫虫鸣、高山流水等天然之音，是侗族大歌的一大特征。

侗族大歌是我国当时保存的优异古代艺术遗产之一，是最具特征的我国民间音乐艺术。侗族大歌在合唱技艺、文明内在等方面所到达的水平均为世所稀有。

侗族大歌不只是一种音乐艺术，并且是侗族社会结构、文明传承和日子的重要组成部分，关于探究、记载和传承侗族文明，具有重要意义。

长调民歌是蒙古族牧民在长时间游牧劳作中发明的共同民歌方式，其包括草原村歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌曲品种，具有音域广大，曲调美丽流通，旋律跌宕起伏的特征。

依据蒙古族音乐文明的前史渊源和音乐形状的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳作中发明的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。

早在1000多年前，长调民歌方式便发生并开展起来。它逐步替代结构方整的打猎歌曲，占有了蒙古民歌的主导地位，终究形成了蒙古族音乐的典型风格，并对蒙古族音乐的其他方式发生了深入的影响。

能够说，长调集中表现了蒙古游牧文明的特征与特征，并与蒙古民族的言语、文学、风俗习惯等紧密联系在一起，贯穿于蒙古民族的悉数前史和社会日子中。

长调民歌所包括的体裁与蒙古族社会日子紧密相联，它是蒙古族悉数节日庆典、婚礼宴会、亲友团聚等活动中必唱的歌曲，全面反映了蒙古族公民的心灵前史和文明档次。

总归，这些撒播于各地民间的传统艺术，有着当地文明与风俗的深入痕迹，现已不只仅是一种音乐艺术，也是传统文明的详细表现。因而，传承与发扬这些陈旧艺术也是在传统文明。