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儒学在我国存在几千年，根深柢固，不会因一时的改变而，关于我国的、经济等各个方面仍然存在巨大的潜在影响。

孔子是公元前551年诞生于今山东曲阜的尼山。名叫孔丘，字仲尼，后来人们敬称他为孔子。他的上世原是殷代贵族的，从祖辈起就从宋国迁居于鲁国，伦落为庶士阶级。他父亲早，家境贫寒，需求学得才有所长来养家糊口。当时有一儒的作业。古时从官到民，婚丧嫁娶和祭神拜祖，都有繁琐的典礼程序，并且礼和乐是不分的，举办这些礼仪，还要具有音乐的常识。这些常识，一般人是难以把握的，所以就需求懂得礼乐的熟行来辅导帮忙，这种熟行也叫做相。这些熟行人物逐步从生产中脱离出来成了半作业或作业人员。孔子从小就喜爱陈设祭品之类的游戏，他从盲乐工那里学习弹琴歌唱，从礼相（司仪）那里学礼仪，便从事相的作业，他好读古书，并努力学习，常常发愤忘食，乐以忘忧。后来，他为鲁国的新式宗族季氏当委吏，办理粮仓的出纳；又当过司职吏，办理畜牧。他自己说：吾少也贱，故多能鄙事。他以好学不厌的，获得了礼乐射御书数多方面的常识和技术，成了一个博学多能的人。30岁左右，他兴办私学，其思维和常识，创立了学说。一起他还从事一些活动，推广其学说和建议，但未得到者采用。在51岁时，他在季氏的提拔下，出仕鲁国朝廷，任中都宰（办理国都），在执政季氏主管下帮忙做过司空（办理建造工程和修建）、司寇（治安）的作业，在交际场合中曾摄相事（署理过礼宾司）。此间，他还曾以相礼的身份参与齐鲁两国国君的夹谷之会，并使鲁国克复了郓、灌、蒙三座城池。他削弱的鲁国三家大夫（孟孙氏、季孙氏、叔孙氏）的，以进步国君的威望，未能成功。所以孔子辞去，脱离鲁国，带领们周游列国，到过卫、晋、陈、蔡、楚等国。露宿风餐，历时14年。在此期间，他遭到过欢迎，也受过一些国君和贵族的冷待，被隐者奚落，乃至被人围困，累累若丧家之狗，但孔子未尝抛弃其学说和建议。

当孔子周游列国，无所成果之时，他的一些在鲁国担任了要职，特别是冉求当了执政者季氏的宰，当时鲁君旁落，在季氏手中，但季氏的又被其宰（陪臣）所掌管。孔子中先后在鲁任职的许多，如仲弓为季氏宰，子夏为莒父宰，子游为武城宰等，而子贡又以其赋有的财力和其经商各地的经历而代诸侯们进行交际活动，成为有影响的国际活动家。所以，他在这些的帮忙支持下，使用冉求在鲁国的效果，由鲁君出头干预，把孔子请回鲁国，当时孔子已68岁。孔子回到鲁国后，已具有很高的社会，从此广招，把推广仁政、康复礼乐的期望寄托在教育，寄托在身上。并致力于收拾古代文献，汉今后历代相传的六经，基本上都是通过孔子和他的后学不断收拾弥补而保存下来的。公元前479年，孔子去世，享年73岁。

孔子终身凄遑奔走，在其死后，二千多年的封建社会中，孔子创始的儒学自汉朝以来一向是的正统学说，遭到发起和。历代封建王朝都尊孔，并封给孔子种种称谓。这些历代封号，有两种倾向。一种是封赠以爵位，举高孔子的身价，如汉平帝封孔子为公爵、褒成宣尼公，北周静帝封之为郇国公，武则天封之为隆道公，唐玄又提升之为文宣王，宋真加谥为玄圣文宣王，不久改为至圣文宣王，元成又谥为大成至圣文宣王。另一种倾向则认为王公高爵不足以进步孔子名誉，而是以封号赞誉其巨大的效果，如北魏孝文帝称孔子为文圣尼父，隋文帝尊为先师尼父，唐太尊为先圣、宣你，明世称孔子为至圣先师，清世祖加称为大成至圣文宣先师，又称至圣先师。后种倾向较前者较为合理，故在后世占了优势，一致为至圣先师的称谓。当历代封禅泰山或出巡山东时，通过曲阜也要亲临孔庙拜谒，并常常派官员到曲阜致祭，以示。

“”前，孔子尚被教科书称为“教育家”；比及“批林批孔”，孔子便成为“孔老二”。1975年的中学教材中，描绘孔子内容的一章标题是“孔丘地奴隶制”，布满着“”、“恶狠狠地”、“极端地”、“大草包”、“寄生虫”、“吸血”、“丧家狗”等形容词，还要加上一句：“、，和历代相同，是地地道道的孔老二的信徒。”