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所谓“十才子书”，指的是这样十部著作：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏剧。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优异的戏剧《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即便名列第二的《好逑传》、称号第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也因为风格不高，落入才子佳人小说的俗套，在我国文坛的影响也极微。因而，所谓“十才子书”的挑选和摆放，自身便是可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。

初涉古籍的人，往往为古籍的称号所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规则可寻的。

以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创造较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者当官时地点的地名作集名的。如杜甫终身最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。

以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封安康公，集名即为《谢安康集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。

以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为进行读书、藏书的场所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，考究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居处筑有随园，集名《随园诗话》。

以成书时代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆长庆年间，集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。

“竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。

“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只要山涛、向秀、刘伶有著作留至如今，并且数量很少，成果远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交符合。他们在思维范畴和文学范畴上的成绩，都与对司马氏的奋斗亲近相关。

嵇康在文学上的首要成便是散文。《与山巨源断交书》是他的闻名散文之一。阮籍在文学上的首要成便是诗篇。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在著作中，着意老庄的思维。

团体评论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”;性的写作叫“练笔”;特别精采的文字叫“妙笔”;

诗豪指诗人中的英雄。《书刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪。

诗魔指热爱做诗的人如同着了魔一般;也指做诗的嗜好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者认为诗仙，不知我者认为诗魔。”