孟子这农业银行充值支付宝本书主要宣扬什么？

孟子承继和开展了孔子的德治思维，开展为仁政学说，成为其思维的中心。他把“亲亲”、“长长”的准则运用于，以平缓阶层矛盾，封建阶层的长远利益。孟子一方面严厉区分了者与被者的阶层位置，以为“者治人，劳力者治于人”，而且仿照周制拟定了一套从皇帝到庶人的等级制度；另一方面，又把者和被者的联系比作爸爸妈妈对子女的联系，建议者应该像爸爸妈妈相同关怀公民的疾苦，公民应该像对待爸爸妈妈相同去接近、服仆人。

孟子以为，这是一种最理想的，假如者实施仁政，能够得到公民的诚心；反之，假如不管公民活，推广暴政，将会失掉而变成国蠹，被公民。仁政的具体内容很广泛，包含经济、、教育以及一致全国的途径等，其间贯穿戴一条民本思维的头绪。这种思维是从春秋时期重民轻神的思维开展而来的。

孟子依据战国时期的经历，总结治乱兴的规则，提出了一个富有性精华的闻名出题：“民为贵，次之，君为轻”。以为怎么对待公民这一问题，关于国家的治乱兴，具有极点的重要性。孟子十分重视的向背，经过很多前史案例重复论述这是关乎得全国与失全国的关键问题。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，便是区分收拾田界，实施井田制。孟子所想象的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为根底，采纳地租的克扣方式。每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。孟子以为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使公民具有“恒产”，固定在土地上，休养生息，他们才不去刑律，。孟子以为，公民的物质生活有了保证，者再兴办校园，用孝悌的道理进行，引导他们向善，这就能够形成一种“亲亲”、“长长”的杰出风气，即“人人亲其亲、长其长，而全国平”。孟子以为者实施仁政，能够得到全国公民的诚心，这样便能够无敌于全国。孟子所说的仁建立在者的“不忍人”的根底上。孟子说：“先王有不忍人，斯有不忍人之政矣。”“不忍人”是一种怜惜。可是，这种怜惜不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的爱情动身的。孟子建议，“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政便是这种不忍人在上的表现。

孟子把道德和严密结合起来，着重是搞好的底子。他说：“全国之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”便是依据孟子的这种思维开展而来的。

孟子把标准归纳为四种，即仁、义、礼、智。一起把联系归纳为五种，即“父子有亲，君臣有义，配偶有别，长幼有序，朋友有信”。孟子以为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的根底是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘联系的根本的标准。他以为假如每个社会都用来处理各种人与人的联系，封建次序的安稳和全国的一致就有了牢靠。

为了阐明这些标准的来源，孟子提出了性善论的思维。他以为，虽然各个社会之间有分工的不同和阶层的不同，可是他们的人道却是同一的。他说：“故凡同类者，举类似也，何独至于人而疑之？与我同类者。”这儿，孟子把者和被者摆在相等的位置，讨论他们所具有的遍及的人道。这种讨论适应于其时奴隶解放和社会变革的前史潮流，标志着人类知道的深化，对道德思维的开展是一个巨大的推动。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起